San Felice da Nicosia: Filippo Giacomo, ultimo di tre figli, nacque a Nicosia il 5 novembre 1715, da Filippo Amoroso e Arcangela La Nocera e fu battezzato lo stesso giorno al fonte battesimale della Cattedrale. Fin dai primi anni di vita, fu educato a tutte le virtù Cristiane ed imparò l’arte del calzolaio, per contribuire ad ogni necessità della famiglia. Ogni 28 anni, insieme ai Frati Minori, ai cappuccini e all’abito religioso del Convento di Mistretta, impostando la sua vita sulla stretta osservanza della povertà evangelica, della castità e dell’obbedienza. Nel 1743 iniziò il noviziato col nome di Fra Felice da Nicosia, in onore di San Felice da Cantalice (Rieti) primo santo cappuccino, vissuto nel XVI secolo. Terminato l’anno di noviziato, fu destinato al Convento di Nicosia, dove fu ortolano, cuoco, calzolaio, infermiere, portinaio e questuante. Abbiamo molti contatti con il popolo, ma abbiamo anche buoni consigli, pane e prodigi, i meritarono grande fama a Nicosia e nei paesi vicini. Il numero dei miracoli in ricordano: l’acqua è presa con il paniere per offerta al Vicerè di Sicilia; la botte risanata e il vino rinvenuti in casa di un benefattore del convento; la liberazione di una fattoria dalla presenza dei maligni presentatosi significa le sembianze di un giovane e robusto operaio. Tutto ciò che morì nel 31° secolo, 1787, disse “Sia per amore di Dio!” di devoti per visitare le sue spoglie e nei tre giorni in cui la salma fu esposta, vari furono le guarigioni compiute. Lo stesso avvenne dopo la sua morte, difatti, diffusesi il volto della sua santità, cominciarono e pellegrinaggi alla sua tomba, nella chiesa dei cappuccini e tra i prodigi si ricordano la guarigione da a tumore del frate Cappuccino Giuseppe Antonio da Adrano e, dall’artrite cronica fungosa, tumore bianco, del palermitano Vincenzo Abate. In merito al culto di San Felice, fu beatificato il 12 febbraio 1888 da papa Leone Giugno, la festa cittadina la prima Domenica di Settembre, il transito il 31 maggio. L’iconografia del santo si presenta allo stesso modo della pittoresca scultura, con la bisaccia sulle spalle, la corona del Rosario, l’immagine della Madonna, la scena del miracoloso dell’acqua presa col paniere e quella della liberazione dal maligno. La scultura proviene dalla chiesa di San Francesco di Mistretta e Santa Maria degli Angeli a Nicosia, realizzata nel 1897 da Noè Palumbo e dalla fonte bronzea di Michele Guerrisi, eretta lungo la via Roma di Nicosia il 20 maggio 1956.L’iconografia pittorica consegna, invece, un probabile ritratto, di autore sconosciuto, eseguito durante la vita del Santo. Per quanto riguarda i luoghi legati a San Felice, nella Via Scuole Vecchie, a Nicosia, si può ancora ammirare la sua casa natale che possiede i letti adoperati dalla famiglia, con i relativi ambienti, gli attrezzi da lavoro e di vita quotidiana. La Cattedrale custodisce, invece, il fonte battesimale, alcune reliquie, una sua immagine dipinta, la lapide che ricorda il luogo di deposizione delle reliquie dopo la soppressione del convento ei registri con l’atto di matrimonio dei genitori, quello di morte del Padre e di battesimo di San Felice. Infine, nel convento dei cappuccini, l’area della cella antistante il Santo e il Luogo è conservata nella cura del luogo dove si riempie l’acqua del pane, nell’annessa chiesa, nella custodia di parte della reliquie, degli strumenti di penitenza e di alcuni oggetti appartenuti al Santo.

San Felice from Nicosia: Filippo Giacomo, last of three children, was born in Nicosia on November 5th 1715, by Filippo Amoroso and Arcangela La Nocera, and was baptized the same day at the cathedral’s baptismal font. From the very first years of his life, he was educated in Christian virtues and learned the art of the shoemaker to contribute to the needs of the family. At the age of 28 he was welcomed by the Friars Minor Cappuccini and dressed the religious dress in the convent of Mistretta, setting his life on the strict observance of evangelical poverty, chastity and obedience. In 1743 he started the novitiate with the name of Fra Felice from Nicosia, in honor of San Felice da Cantalice (Rieti), the first Capuchinian saint lived in the 16th century. Upon completion of the novitiate year, he was destined to the Convent of Nicosia, where he was an ortholar, cook, shoemaker, nurse and janitor. In his daily contacts with the people, he was generous in giving good advice, bread and wonders, which earned him great fame in Nicosia and in neighboring countries. Among the numerous miracles are: the water taken with the crate of wicker to offer it to the Viceroy of Sicily; the cured batter and the wine recovered in the house of a benefactor of the convent; the liberation of a farm from the presence of the evil presented under the semblance of a young and robust worker. On his death, May 31th 1787, sighing “For the love of God!”, from Nicosia and from nearby and far countries, such as Sperlinga, Cerami, Cesarò, Mistretta, Geraci, Gangi, San Mauro Castelverde, Capizzi, Troina, a large crowd of devotees went to visit his remains and in the three days when the body was exposed, there were several healings. The same happened after his death, in fact, spread the fame of his holiness, pilgrimages began at his tomb, in the Cappuccini church, and among the wonders remember healing from a tumor of Friar Cappuccino Giuseppe Antonio da Adrano and, chronic fungal arthritis, white tumor, of Vermont Abate’s Palermo. Concerning the cult of San Felice, which was beatified on 12th February 1888 by Pope Leo XIII, became co-patron of Nicosia on 2nd September 2001 and was canonized on 23th October 2005 by Pope Benedict XVI, liturgical memory takes place on 2nd June, the city party on the first Sunday of September, transit on 31st May. The iconography of the saint presents him both under sculptural and pictorial art, with the shoulder bag, the Rosary crown, the image of the Madonna, the scene of the miracle of the water taken with the crate of wicker and that of the release from the evil one. Among the sculptures there are the wooden sculptures in the church of San Francesco di Mistretta and one in Santa Maria degli Angeli in Nicosia, built in 1897 by the sculptor Noé Palumbo, and one in bronze by Michele Guerrisi, erected along the Via Roma of Nicosia on 20th May 1956. The pictorial iconography, on the other hand, is a likely portrait, of an unknown author, performed during the life of the saint. With regard to the places connected to San Felice, in Via Scuole Vecchie, in Nicosia, you can still admire his birth house, in that has the beds used by the family, with its environments, work tools and everyday life. The cathedra keeps, instead, the baptismal font, some relics, its painted image, the tombstone that remembers the place of deposition of the relics after the suppression of the convent and records of the parents’ marriage act, that of the father’s death and that of San Felice’s baptism. Finally, in the Cappuccini Convent, you can find the cell where the Saint lived and the place where the well from which he watered the crate of wicker was kept, while in the church there are some relics, instruments of penance and some objects belonging to the saint.

Heiliger Felice von Nicosia und Felice saint’s Haus Heiliger Felice von Nicosia: Filippo Giacomo,das letzte von drei Kindern,wurde am 5 November 1715 in Nicosia Filippo Amoroso und Arcangela La Nocera geboren und am selben Tag am Taufbecken der Kathedrale getauft.Von den ersten Lebensjahren an wurde er zu christlichen Tugenden erzogen und erlernte die Schusterkunst,um zu den Bedürfnissen der Familie beizutragen.Im Alter 28 Jahren wurde er unter den Kapuzinern empfangen und bekleidete die religiöse Angewohnheit im Kloster von Mistretta, wobei er sein Leben auf die strege Einhaltung der evangelischen Armut, der Keuschheit und des Gehorsams setzte und 1743 das Noviziat mit dem Namen begann von Fr.Felice aus Nicosia,zu Ehren des heiligen Felice aus Cantalice (Rieti) lebte der erste heilige kapuziner im Fünfzehnten jahrhundert und beendete das jahr des noviziats,er wurde dem Nicosia-Konvent zugeteilt,wo er,gärtner,koch,schuster,krankenpfleger und portier war und um seine täglichen Kontakte mit den Leuten bettelnd,gab er großen Ruhm verdienten.Viele Wunder erinnern wir uns:das Wasser,das mit dem Korb genommen wird,um es dem zu bieten Vizekönige von Sizilien,das Fass restauriert und der Wein im Haus eines Wohltäters des Klosters geborgen,die Befreiung eines Bauernhofes von der Gegenwart des Bösen,präsentiert unter dem Deckmantel eines jungen und robusten Arbeiters.Zu seinen Tod an 31.Mai 1787 seufzte er “sowohl aus Liebe zu Gott!”aus Nicosia als auch aus nachbanen Länder,wie Z.B.Sperlinga,Cerami,Cesaro’,Mestretta,Geraci,Gangi,San Mauro,Castelverde,Cappzzi e Troina,bewegte eine große Menge von Anhängern,seine Überreste und in den drei zu besuchen Tage,als der Körper ausgesetzt wurde,wurden mehrere Heilungen gemacht. Das gleiche geschah nach seinem Tod,in der Tat verbreitete der Ruhm seiner Heiligkeit,begann die Wallfahrten zu seinem Grab,in der Kirche der Kapuziner und unter den Wundern erzählen die Heilung von einem Tomore des Kapuziner Giuseppe Antonio da atrano und,von chronische Pilzarthritis,weißer Tumor,des Palermo Vincenzo Abate. Über den Kult des Heiligen glücklich,der am 12 Februar 1888 von Past Leone XIII selig gesprochen wurde,wurde am 2.September 2001 Patron von Nicosia wurde und am 23.Oktober 2005 durch seine gesegnete Heiligkeit XVI heiliggesprochen wurde findet das liturgische Denkmal am 2.Juni statt,Stadtfest am ersten Sonntag im September,Transit am 31.Mai. Die Ikonographie des Heiligen präsentiert ihn sowohl unter der Bildhauerei als auch der Bildkunst,mit der Satteltasche auf seinen Schultern,der Rosenkranzkrone,dem Bild der Madonna,dem Schaupatz des Wasserwunders mit dem Korb und dem der Befreiung vom Bösen.Unter den Skulpturen erinnern wir an die hölzernen der Kirche Hl. Francesco,von Mistretta und von Hl.Maria die angeli in Nicosia,die 1897 von dem bildhauer Noe’Palumbo und der bronzenen von Michele Guerrisi,gemacht wurden,die entlang der straße Rom von Nicosia am 20.Mai 1956 errichtet wurden Bidliche Ikonographie,auf der anderen Seite,gibt eine wahrscheinliche Rekonstruktion eines unbekannten Autors,durchgeführt während des Lebens des Heiligen. Was die Orte anbelagt,die mit Hl.Felice verbuden sind,kann man auf der straße der alten Schulen in Nicosia immer noch seinen Geburtsort mit seinen Räumen,Abeitsgeräten und dem täglichen Leben bewundern,in dem die von der Familie genutzten Betten stehen.Auf der anderen Seite bewahrt es das Taufbecken,einige Reliquien,eines seiner gemalten Bilder,die Gedenktafel,die an den Ort erinnert,an dem die Reliquien nach der Unterdrückung des Klosters und die Register mit der Heiratsurkunde der Eltern,dem Tod des Vaters und der Taufe erinnert di Hl.Felice,im Kloster der Kapuziner,bewahrt das Gebiet der Zelle,in der Heilige lebte und der Ort,wo es den Brumen gab,aus dem er mit dem Korb Wasser schöpfte,wahrend in der angrenzenden Kirche ein Teil der Reliquien,aufbewahrt wurde,die Bußmittel und einige Gegenstände gehörten dem Heiligen.

San Felice par Nicosia: Filippo Giacomo, le plus jeune de trois enfants, est né à Nicosie le 5 Novembre 1715, par Filippo Amoroso et Arcangela Le Nocera et a été baptisé le même jour à la font baptismaux de la Cathédrale. Dès les premières années de la vie, il a fait ses études aux vertus chrétiennes et a appris la fabrication de chaussures, pour contribuer aux besoins de la famille. À l’âge de 28 ans, il a été accueilli parmi les Frères Mineurs Capucins et a pris l’habit religieux au couvent de Mistretta, enconsacrant sa vie à la pauvreté évangélique, la chasteté et l’obéissance. En 1743, il a commencé son noviciat avec le nom de Fra Felice de Nicosia, en l’honneur de San Felice de Cantalice (Rieti) premier saint capucin, qui a vécu au XVIe siècle. Après son noviciat, il fut envoyé au couvent de Nicosia, où il était jardinier, cuisinier, cordonnier, infirmière, et un mendiant concierge. Dans ses contacts quotidiens avec les gens, il était généreux en donnant de bons conseils, du pain et des merveilles, qui lui a valu une grande renommée à Nicosia et dans les pays voisins. Parmi les nombreux miracles comprennent: l’approvisionnement en eau avec le panier d’offrir au vice-roi de Sicile; le fût guéri et récupéré du vin dans la maison d’un bienfaiteur du couvent; la sortie d’une ferme par la présence de lui-même malin présenté sous la forme d’un jeune travailleur et robuste. A sa mort, le 31 mai 1787, avec un soupir “pour l’amour de Dieu!”, par Nicosia et des pays proches et lointains, qui Sperlinga, Cerami, Cesarò, Mistretta, Geraci, Gangi, San Mauro Castelverde, Capizzi et Troina, déplacé une grande foule de fidèles pour visiter ses restes, et dans les trois jours où le corps a été exposé, plusieurs ont été les guérisons effectuées. La même chose est arrivé après sa mort, en fait, répandre la renommée de sa sainteté, a commencé les pèlerinages à son tombeau dans l’église des Capucins et parmi les merveilles souvenir guérison d’une tumeur du capucin Giuseppe Antonio par Adrano et, par l’arthrite chronique fongique blanc, du palermitan Vincenzo Abate. En ce qui concerne le culte de San Felice, béatifié 12 Février 1888 par Pape Leone XIII, est devenu patron de Nicosia le 2 Septembre 2001 et a été canonisé le 23 Octobre 2005 par Sa Sainteté Benedetto XVI, le jour de la fête le 2 Juin, la festival ville le premier dimanche de Septembre, le transit le 31 Mai. L’iconographie du Saint présente à la fois de l’art de la sculpture de la peinture, avec un sac à dos sur ses épaules, le chapelet, l’image de la Vierge, la scène du miracle de l’eau prise avec le panier et celle de la libération du mal. Parmi les sculptures rappellent les bois de l’église de Sant Francis à Mistretta, de Santa Maria degli Angeli à Nicosia, faites en 1897 par le sculpteur Noè Palumbo et la sculpteur en bronze par Michele Guerrisi, érigée le long de la Via Roma à Nicosie le 20 mai 1956. L’iconographie picturale du Saint, au contraire, donne un portrait probable par un artiste inconnu, réalisée au cours de la vie du Saint. En ce qui concerne les lieux liés à San Felice, dans la rue Scuole Vecchie à Nicosia, on peut encore admirer sa ville natale qui possède les lits utilisés par la famille, avec ses environnements, les outils de travail et la vie quotidienne. La Cathédrale tient, cependant, les fonts baptismaux, des reliques, son image peinte, la plaque commémorant le lieu de dépôt des reliques après la suppression du couvent et enregistrer avec l’acte de mariage des parents, à la mort de son père et du baptême de San Felice. Enfin, dans le couvent des Capucins, se conserve la chambre dans laquelle le Saint a vécu et l’endroit où il y avait le puits qui avaient puisé l’eau avec le panier, alors que dans l’église annexe, sont conservés une partie des reliques, des outils de pénitence et de quelques objets qui ont appartenu au Saint.

San Felice da Nicosia: Filippo Giacomo, el último de los tres hijos, nació en Nicosia el 5 de noviembre de 1715, de Filippo Amoroso y Arcangela La Nocera, y fue bautizado el mismo día en la pila bautismal de la Catedral. Desde los primeros años de su vida, fue educado en las virtudes cristianas y aprendió el arte del zapatero para contribuir a las necesidades de la familia. A la edad de 28 años fue aceptado entre los frailes menores capuchinos y vestido con el hábito religioso en el convento de Mistretta, poniendo su vida en estricta observancia de la pobreza evangélica, la castidad y la obediencia. En 1743, el noviciado comenzó con el nombre de Fra Felice da Nicosia, en honor a San Felice da Cantalice (Rieti), la primera santa capuchina que vivió en el siglo XVI. Después de completar el año de noviciado, fue asignado al Convento de Nicosia, donde fue jardinero, cocinero, zapatero, enfermero, portero y mendigo. En sus contactos diarios con la gente, fue generoso al dar buenos consejos, pan y maravillas, lo que le valió una gran fama en Nicosia y en los países vecinos. Entre los muchos milagros que recordamos: el agua tomada con la canasta para ofrecérsela al Virrey de Sicilia; el barril restaurado y el vino recuperado en la casa de un benefactor del convento; la liberación de una granja de la presencia del maligno presentada en forma de un trabajador joven y robusto. A su muerte, que tuvo lugar el 31 de mayo de 1787, suspirando “¡Ambos por el amor de Dios!”, De Nicosia y de países vecinos y lejanos como Sperlinga, Cerami, Cesarò, Mistretta, Geraci, Gangi, San Mauro Castelverde, Capizzi y Troina, una gran multitud de devotos se movió para visitar sus restos y en los tres días en que el cuerpo estuvo expuesto, se realizaron varias curaciones. Lo mismo sucedió después de su muerte, de hecho, la fama de su santidad se extendió, comenzaron las peregrinaciones a su tumba, en la iglesia de los capuchinos y entre los prodigios recordamos la recuperación de un tumor del fraile capuchino Giuseppe Antonio da Adrano y, de la Artritis micótica crónica, tumor blanco, Vincenzo Abate de Palermo. Con respecto al culto de San Félix, que fue beatificado el 12 de febrero de 1888 por el Papa León XIII, se convirtió en copatrocinador de Nicosia el 2 de septiembre de 2001 y fue canonizado el 23 de octubre de 2005 por Su Santidad Benedicto XVI, la memoria litúrgica ocurre el 2 de junio. Fiesta de la ciudad el primer domingo de septiembre, tránsito el 31 de mayo. La iconografía del santo lo presenta bajo el arte escultórico y pictórico, con la alforja sobre los hombros, la corona del Rosario, la imagen de la Virgen, la escena del milagro del agua tomada con la cesta y la de la liberación del maligno. Entre las esculturas se encuentran las de madera de la iglesia de San Francesco di Mistretta y de Santa Maria degli Angeli en Nicosia, realizada en 1897 por la escultora Noè Palumbo y la de bronce de Michele Guerrisi, erigida a lo largo de la Via Roma en Nicosia el 20 de mayo de 1956. L En cambio, la iconografía pictórica da un retrato probable, de un autor desconocido, ejecutado durante la vida del Santo. En cuanto a los lugares vinculados a San Felice, en la Via Scuole Vecchie, en Nicosia, todavía se puede admirar su lugar de nacimiento que tiene las camas utilizadas por la familia, con sus habitaciones, herramientas de trabajo y la vida cotidiana. La Catedral, por otro lado, alberga la pila bautismal, algunas reliquias, una imagen pintada de él, la placa que conmemora el lugar donde se depositaron las reliquias después de la supresión del convento y los registros con el certificado de matrimonio de los padres, el certificado de defunción del padre y del bautismo de san felice. Finalmente, en el convento de los capuchinos, se conserva el área de la celda en la que vivía el Santo y el lugar donde se encontraba el pozo, de donde sacó el agua con la canasta, mientras que en la iglesia anexa se guardan parte de las reliquias y los instrumentos. De penitencia y algunos objetos pertenecientes al santo.