Palazzo Nicosia-Piliere II piliere. situato nell’angolo tra la via Francesco Salomone e Piazzetta Leone II; secondo la tradizione indica l’antico confine tra i due quartieri rivali e cioè i mariani e nicoleti. La lapide raffigura una piccola nube in in cui esce una mano aperta e piccole lingue di fuoco e la frase in latino presa dal Salmo 145 (144),16: aperis manum tuam et imples (omne animal benedictione), Tu apri la tua mano e sazi (il desiderio di ogni vivente), oppure: Tu apri la tua mano e colmi (di benedizione ogni vivente). Al di sopra vi e un’edicola votiva. Rivalità tra i quartieri – le cause Gravi dovevano essere le ragioni di contrasto fra Ia popolazione nicosiana e le popolazioni normanne e le colonie lombarde, ragioni che traevano origine dalle divergenze di tradizioni e di ordinamenti civili, da diversità di linguaggio e di costumi tra greci, arabi e normanni. Si determinarono quindi quelle contese fra Mariani e’ Nicoleti, che provocarono la divisione della città in due quartieri, i cui nomi ebbero rispettivamente origine dalle due principali chiese. Intatti la popolazione originaria nicosiana, staccatasi dai Normanni e dai coloni, venne a stabilirsi attorno alla torre, che da alcuni si ritiene fabbricata dagli Arabi all’inizio della parte bassa e pianeggiante e che doveva costituire come un presidio avanzato e di vedetta del Castello, trasformata poi in torre campanaria per la nuova chiesa di S Nicolò in Piano. Le popolazioni normanne e i coloni rimasero a costituire il quartiere alto, presso il Castello, sulla rupe, dove alla piccola chiesa di S. Maria avevano sostituito la loro grandiosa chiesa di S. Maria Maggiore. I limiti dei due quartieri erano segnati, secondo la tradizione, da una porta di mezzo, che sorgeva forse presso l’attuale piazzetta di S. Giuseppe e di cui non esistono vestigia né documenti che ne conprovino l’esistenza, o da una specie di pietra miliare, che un tempo esisteva nel cosiddetto Largo del Piliere. Le limitazioni nelle manifestazioni e nelle attività delle rispettive popolazioni, co rispondenti a questi Iimiti, erano spesso causa di lotte sanguinose, eccidi ed atrocità tali, – ed una località detta Serra-battaglia ne fa testimonianza – che provocarono l’intervento di Ruggero de Guerris, Giustiziete della Val Demone, che fece stipulare nel 1342 un contratto di pace fra i rappresentanti dei due quartieri, in cui venivano poste gravi sanzioni per coloro che avessero provocato discordie e rivalitá. Ma i contrasti non cessarono ed in seguito si aggiunse ancora una ragione di supremazia, determinata dall’aspirazione delle due chiese al titolo di Chiesa Madre. La soluzione si ebbe soltanto dopo la creazione della Diocesi di Nicosia con l’erezione di S. Nicolò a Chiesa Madre il 7 maggio 1816, e con l’assegnazione del titolo di Basilica e di Madrice, con tutti i diritti inerenti, alla Chicsa di S. Maria Maggiore il 1° marzo 1818. Il Barbato contrasta con questa tradizionale origine delle rivalità fra i due quanieri e, premettendo che il quartiere alto di S. Maria era costituito da coloni dell’Italia settentrionale, e quello basso di S. Nicolo da coloni dell’Italia meridionale, a cui si erano sovrapposte le popolazioni originarie nitosiane, aggiunge una considerazione che servirebbe a giustificare le rivalità, determinate più che da differenza onginaria di rito religioso e da supremazia dell’una e dell’altra chiesa per il privilegio matriciale, alle differenze etniche, di cui risultavano costituite le colonie, all’antagonismo tradizionale fra le popolazioni italiche settentrionali e quelle meridionali.

Palace Nicosia- Piliere Palazzo Nicosia-Piliere II piliere. located in the corner between via Francesco Salomone and Piazzetta Leone II; according to tradition it indicates the ancient boundary between the two rival districts namely the Marians and Nicoletti. The tombstone depicts a small cloud in which an open hand and small tongues of fire come out and the Latin phrase taken from Psalm 145 (144), 16: aperis manum tuam et imples (omne animal benedictione), You open your hand and satiated (the desire of every living being), or: You open your hand and fill (of blessing every living thing). Above there is a votive kiosk. Neighborhood rivalry – the causes There had to be serious reasons for the contrast between the Nicosian population and the Norman populations and the Lombard colonies, reasons that derived from the differences of traditions and civil order, from diversity of language and customs between Greeks, Arabs and Normans. Those disputes between Mariani and Nicoleti were then determined, which caused the division of the city into two quarters, whose names originated respectively from the two main churches. The original Nicosian population was intact, detached from the Normans and settlers, came to settle around the tower, which some consider to have been built by the Arabs at the beginning of the low and flat part and which was to constitute an advanced garrison and lookout of the Castle, then transformed into a bell tower for the new church of S. Nicolò in Plan. The Norman populations and the settlers remained to constitute the upper quarter, near the Castle, on the cliff, where the small church of S. Maria had replaced their grandiose church of S. Maria Maggiore. The limits of the two neighborhoods were marked, according to tradition, from a middle door, which perhaps stood near the present-day piazzetta di S. Giuseppe and of which there are no vestiges or documents proving their existence, or from a kind of milestone, which once existed in the so-called Largo del Piliere . The limitations in the manifestations and activities of the respective populations, corresponding to these Iimites, were often the cause of bloody struggles, massacres and such atrocities – and a place called Serra-Battle testifies to this – which provoked the intervention of Ruggero de Guerris , Giustiziete della Val Demone, who had a peace contract signed in 1342 between the representatives of the two districts, where serious penalties were imposed for those who caused disagreements and rivalries. But the contrasts did not cease and later a reason for supremacy was added, determined by the aspiration of the two churches to the title of Mother Church. The solution came only after the creation of the Diocese of Nicosia with the erection of St. Nicholas to the Mother Church on 7 May 1816, and with the assignment of the title of Basilica and Madrice, with all the inherent rights, to the Chicsa of S. Maria Maggiore on 1 March 1818. The Barbato contrasts with this traditional origin of the rivalries between the two men and, premising that the high district of S. Maria consisted of settlers from northern Italy, and the lower district of S. Nicolo from settlers from southern Italy, to which the original Nitosan populations had superimposed, adds a consideration that would serve to justify the rivalries, determined more than by a mere difference of religious rite and by supremacy of either church due to matricial privilege, to ethnic differences, of which the colonies were constituted, to the traditional antagonism between the northern Italic and the southern populations.

Palazzo Nicosia-Piliere II Piliere. befindet sich in der Ecke zwischen der Via Francesco Salomone und der Piazzetta Leone II; der Überlieferung nach weist es auf die antike Grenze zwischen den beiden rivalisierenden Stadtteilen Marians und Nicoletti hin. Der Grabstein stellt eine kleine Wolke dar, in der eine offene Hand und kleine Feuerzungen hervorkommen, und der lateinische Satz aus Psalm 145 (144), 16: aperis manum tuam et imples (omne animal benedictione) gesättigt (das Verlangen jedes Lebewesens) oder: Du öffnest deine Hand und füllst dich (um jedes Lebewesen zu segnen). Oben befindet sich ein Votivkiosk. Nachbarschaftsrivalität – die Ursachen Es musste ernsthafte Gründe für den Gegensatz zwischen der nicosianischen Bevölkerung und der normannischen Bevölkerung und den lombardischen Kolonien geben, Gründe, die sich aus den Unterschieden der Traditionen und der Zivilordnung, aus der Verschiedenartigkeit der Sprache und der Bräuche zwischen Griechen, Arabern und Normannen ergaben. Diese Streitigkeiten zwischen Mariani und Nicoleti wurden dann entschieden, was die Aufteilung der Stadt in zwei Viertel bewirkte, deren Namen jeweils von den beiden Hauptkirchen stammten. Die ursprüngliche nicosianische Bevölkerung war intakt und von den Normannen und Siedlern getrennt. Um den Turm, den die Araber zu Beginn des niedrigen und flachen Teils für wahrscheinlich erbaut hatten und der eine vorgerückte Besatzung und Aussichtspunkt des Schlosses darstellen sollte, ließ sich der Turm nieder, der dann in einen Glockenturm für die neue Kirche S. Nicolò in Rom umgewandelt wurde Plan. Die normannische Bevölkerung und die Siedler bildeten das obere Viertel in der Nähe der Burg auf der Klippe, wo die kleine Kirche S. Maria ihre grandiose Kirche S. Maria Maggiore ersetzt hatte. Die Grenzen der beiden Stadtteile wurden nach der Tradition markiert, von einer mittleren Tür, die vielleicht in der Nähe der heutigen Piazza di S. Giuseppe stand und von der es keine Spuren oder Dokumente gibt, die ihre Existenz belegen, oder von einer Art Meilenstein, der einst im sogenannten Largo del Piliere existierte . Die Einschränkungen in den Erscheinungsformen und Aktivitäten der jeweiligen Bevölkerung, die diesen Iimiten entsprachen, waren häufig die Ursache für blutige Kämpfe, Massaker und solche Gräueltaten – und ein Ort namens Serra-Battle zeugt davon -, was die Intervention von Ruggero de Guerris hervorrief Giustiziete della Val Demone der 1342 einen Friedensvertrag zwischen den Vertretern der beiden Bezirke unterzeichnen ließ wo schwere Strafen für diejenigen verhängt wurden, die Meinungsverschiedenheiten und Rivalitäten verursachten. Aber die Gegensätze hörten nicht auf und später kam ein Grund für die Vorherrschaft hinzu, der durch das Streben der beiden Kirchen nach dem Titel der Mutterkirche bestimmt wurde. Die Lösung kam erst nach der Gründung der Diözese Nikosia mit der Errichtung des hl. Nikolaus zur Mutterkirche am 7. Mai 1816 und mit der Übertragung des Titels Basilika und Madrice mit allen inhärenten Rechten an die Chicsa von S. Maria Maggiore am 1. März 1818. Die Barbato kontrastiert mit diesem traditionellen Ursprung der Rivalitäten zwischen den beiden Männern und, vorausgesetzt, dass der Hochbezirk von S. Maria aus Siedlern aus Norditalien und der Unterbezirk von S. Nicolo aus Siedlern aus Süditalien bestand, denen sich die ursprünglichen Nitosan-Populationen überlagert hatten, fügt eine Überlegung hinzu, die dazu dienen würde, die Rivalitäten zu rechtfertigen, die mehr als nur durch einen Unterschied des religiösen Ritus und durch die Vorherrschaft einer der beiden Kirchen aufgrund des Privilegs der Ehefrau oder der ethnischen Unterschiede bedingt sind. von denen die Kolonien konstituiert wurden, zum traditionellen Antagonismus zwischen der norditalischen und der südlichen Bevölkerung.

Palais Nicosia-Piliere Palazzo Nicosia-Piliere II piliere. situé dans le coin entre via Francesco Salomone et Piazzetta Leone II; selon la tradition, il indique l’ancienne limite entre les deux districts rivaux, à savoir les Marians et Nicoletti. La pierre tombale représente un petit nuage dans lequel une main ouverte et de petites langues de feu sortent et la phrase latine extraite du psaume 145 (144), 16: aperis manum tuam et imples (omne animal bénédiction) rassasié (le désir de chaque être vivant), ou: Vous ouvrez votre main et remplissez (de bénir tout être vivant). Au dessus il y a un kiosque votif. Rivalité de quartier – les causes Le contraste entre la population nicosienne et les populations normandes et les colonies lombardes devait reposer sur des raisons sérieuses qui découlaient des différences de traditions et d’ordre civil, de la diversité des langues et des coutumes des Grecs, des Arabes et des Normands. Ces différends entre Mariani et Nicoleti ont ensuite été résolus, ce qui a provoqué la division de la ville en deux quartiers, dont les noms provenaient respectivement des deux églises principales. La population nicosienne d’origine était intacte, détachée des Normands et des colons, est venu s’installer autour de la tour, que certains considèrent avoir été construite par les Arabes au début de la partie basse et plate et qui devait constituer une garnison avancée et un belvédère du château, puis transformés en clocher pour la nouvelle église de S. Nicolò à plan. Les populations normandes et les colons sont restés pour constituer le quartier supérieur, près du château, sur la falaise, où la petite église de S. Maria avait remplacé leur église grandiose de S. Maria Maggiore. Les limites des deux quartiers ont été marquées, selon la tradition, près d’une porte du milieu, qui se trouvait peut-être près de l’actuelle piazzetta di S. Giuseppe et dont il n’existe aucun vestige ni document attestant son existence, ni une sorte de jalon qui existait jadis sous le nom de Largo del Piliere . Les limitations dans les manifestations et activités des populations respectives, correspondant à ces objectifs, étaient souvent la cause de luttes sanglantes, de massacres et de telles atrocités – et un lieu appelé Serra-Battle en témoigne – ce qui a provoqué l’intervention de Ruggero de Guerris , Giustiziete della Val Demone, qui avait un contrat de paix signé en 1342 entre les représentants des deux districts, où de graves sanctions ont été imposées pour ceux qui ont causé des désaccords et des rivalités. Mais les contrastes n’ont pas cessé et, plus tard, un motif de suprématie a été ajouté, déterminé par l’aspiration des deux églises au titre d’église mère. La solution ne vint qu’après la création du diocèse de Nicosie avec l’érection de Saint-Nicolas à l’église mère le 7 mai 1816 et la cession du titre de basilique et de Madrice, avec tous les droits inhérents, à la Chicsa de S. Maria Maggiore le 1er mars 1818. Le Barbato contraste avec cette origine traditionnelle des rivalités entre les deux hommes et, présumant que le haut district de S. Maria était constitué de colons du nord de l’Italie et que le district inférieur de S. Nicolo était composé de colons du sud de l’Italie, auxquels les populations de Nitosan d’origine s’étaient superposées ajoute une considération qui servirait à justifier les rivalités, déterminées davantage par une simple différence de rite religieux et par la suprématie de l’une ou l’autre église en raison du privilège matriciel, des différences ethniques, dont les colonies ont été constituées, à l’antagonisme traditionnel entre les populations italiques du nord et du sud.

Palazzo Nicosia-Piliere II piliere. ubicado en la esquina entre via Francesco Salomone y Piazzetta Leone II; Según la tradición, indica el antiguo límite entre los dos distritos rivales, a saber, los marianos y Nicoletti. La lápida representa una pequeña nube en la que salen una mano abierta y pequeñas lenguas de fuego y la frase latina tomada del Salmo 145 (144), 16: aperis manum tuam et imples (omne animal benedictione), abres la mano y saciado (el deseo de todo ser viviente), o: abres la mano y llenas (de bendecir a todo ser viviente). Arriba hay un quiosco votivo. Rivalidad vecinal – las causas Tenía que haber razones serias para el contraste entre la población nicosiana y las poblaciones normandas y las colonias lombardas, razones derivadas de las diferencias de tradiciones y orden civil, de la diversidad de idiomas y costumbres entre griegos, árabes y normandos. Luego se determinaron esas disputas entre Mariani y Nicoleti, lo que causó la división de la ciudad en dos cuartos, cuyos nombres se originaron respectivamente en las dos iglesias principales. La población nicosiana original estaba intacta, separada de los normandos y colonos, vino a instalarse alrededor de la torre, que algunos consideran que fue construida por los árabes al comienzo de la parte baja y plana y que debía constituir una guarnición avanzada y un puesto de observación del Castillo, y luego se transformó en un campanario para la nueva iglesia de S. Nicolò en plan. Las poblaciones normandas y los colonos se quedaron para constituir el cuarto superior, cerca del Castillo, en el acantilado, donde la pequeña iglesia de Santa María había reemplazado a su grandiosa iglesia de Santa María Maggiore. Los límites de los dos barrios estaban marcados, según la tradición, desde una puerta central, que tal vez se encontraba cerca de la piazzetta di S. Giuseppe actual y de la cual no hay vestigios o documentos que prueben su existencia, o de una especie de hito, que alguna vez existió en el llamado Largo del Piliere . Las limitaciones en las manifestaciones y actividades de las poblaciones respectivas, correspondientes a estos Iimites, fueron a menudo la causa de sangrientas luchas, masacres y tales atrocidades, y un lugar llamado Serra-Battle lo atestigua, lo que provocó la intervención de Ruggero de Guerris. , Giustiziete della Val Demone, que tenía un contrato de paz firmado en 1342 entre los representantes de los dos distritos, donde se impusieron graves sanciones a quienes causaron desacuerdos y rivalidades. Pero los contrastes no cesaron y más tarde se agregó una razón para la supremacía, determinada por la aspiración de las dos iglesias al título de Madre Iglesia. La solución llegó solo después de la creación de la Diócesis de Nicosia con la erección de San Nicolás a la Iglesia Madre el 7 de mayo de 1816, y con la asignación del título de Basílica y Madrice, con todos los derechos inherentes, a la Chicsa de S. Maria Maggiore el 1 de marzo de 1818. El Barbato contrasta con este origen tradicional de las rivalidades entre los dos hombres y, con la premisa de que el distrito alto de S. Maria estaba formado por colonos del norte de Italia y el distrito inferior de S. Nicolo de colonos del sur de Italia, al que se habían superpuesto las poblaciones originales de Nitosan, agrega una consideración que serviría para justificar las rivalidades, determinada más que por una simple diferencia de rito religioso y por la supremacía de cualquiera de las iglesias debido al privilegio matricial, a las diferencias étnicas, de las cuales se constituyeron las colonias, ante el antagonismo tradicional entre la itálica del norte y las poblaciones del sur.